東營(yíng)永安陵園-集殯儀服務(wù)、安葬服務(wù)、旅游觀光、文化展示、追思祭祀于一體高品位城市生態(tài)園林藝術(shù)陵園。

“殯葬”這個(gè)詞相信大家都聽(tīng)過(guò)或接觸過(guò)，但一提起“殯葬”大家想到的是什么呢？墳?zāi)?，火葬?chǎng)，棺材，花圈等等，但是“殯葬”的真實(shí)含義知道的人卻不多。

那么什么是殯葬呢？可以查證到的殯葬原是土葬的文言用詞。”殯”一作停解，如《禮記》：”夏后氏葬于東階之上”、”殷人殯于兩楹之間”、”周人殯于兩階之上”；一作葬解，如《荀子》：”三月之殯”。”葬”作藏解，如《禮記》：”國(guó)子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見(jiàn)也。是故，衣足以飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨。”

現(xiàn)在的殯葬指的是對(duì)死者哀悼形式和處理死者遺體的方法。是故“殯葬”，其實(shí)是“殯儀”和“葬儀”二位一體?！皻泝x”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是圍繞守靈進(jìn)行的各項(xiàng)服務(wù)、儀式，如：靈堂的設(shè)立，遺體的整理與保存，告別等；“葬儀”就是圍繞安葬所進(jìn)行的各項(xiàng)服務(wù)了，如：清棺，圓墳，下葬等。

由于各地各地習(xí)俗不同不能一 一列舉，古代的喪葬流程主要包括以下幾個(gè)方面：初終，小殮，大殮，葬前（筮宅兆、卜葬日），葬時(shí)（至壙入棺，加抗木，實(shí)土）和葬后（三虞之禮，小祥、大祥）。到了現(xiàn)代，基本流程沒(méi)有太大的變化，只是在儀式上有所增減，如燒倒頭紙、飯含、成服（部分地區(qū)保留，大部分用孝帶代替）、報(bào)喪、報(bào)廟、出殯、下葬、燒七、圓墳，周年等等。

而“殯葬行業(yè)”則是在以上列舉的基礎(chǔ)上延伸出了，諸如生前契約，臨終關(guān)懷，遺體防腐整形（如用3D打印技術(shù)進(jìn)行面部修復(fù)），守靈服務(wù)，殯禮葬禮個(gè)性策劃，現(xiàn)代禮儀執(zhí)行，相關(guān)用品銷(xiāo)售，遺體火化，公墓，悲傷輔導(dǎo)等一系列分門(mén)別類(lèi)的服務(wù)項(xiàng)目，形成了一條趨于完整的殯葬產(chǎn)業(yè)鏈。無(wú)論處于殯葬鏈條的哪一端，和采用哪一種高科技技術(shù)，都是為了提供至善至美的服務(wù)滿足家屬的需要，讓逝者體面的離我們而去，讓生者盡快脫離悲傷繼續(xù)前行。